SE AMÂNĂ CONSTRUCȚIA CELUI DE-AL 3-LEA TEMPLU?

Dacă mâine ar începe construcția celui de-al Treilea Templu în Ierusalim, planeta ar intra instant în criză. Conflictul, de natură religios-profetică, nu este neapărat între marile religii ale lumii (mozaici, creștini și musulmani), cât în interiorul iudaismului însuși.
Confuzia începe de la o suprapunere frecventă: Iudaismul și Sionismul sunt adesea tratate ca sinonime. Greșit. Iudaismul este tradiția religios-morală a poporului evreu; sionismul este mișcarea politică modernă apărută în secolul XIX care urmărește afirmarea națională evreiască în țara istorică a Israelului.
Punctul sensibil în discuție nu este promisiunea biblică a „pământului făgăduit”. Scriptura afirmase că Dumnezeu a promis acele teritorii evreilor. Partea ignorată de mulți: această promisiune era condiționată de fidelitate, sfințenie și ascultare. Când această condiție era încălcată, venea exilul — lucru întâmplat de mai multe ori în istoria poporului.
Cea mai severă și în fapt finala lor trimitere în exil a venit urmare a respingerii lui Hristos Mesia, Mântuitorul lumii, a cărei venire fusese promisă în tot Vechiul Testament!
După două milenii de exil, iudei și sioniști deopotrivă încearcă în zilele noastre o soluție prin reconstrucția unui Al Treilea Templu în Ierusalim ca loc de primire al unui salvator-Mesia, evident altul decât Isus Hristos..!
Diferența?
Pentru iudaici, grăbirea construirii templului prin inițiative politice sau putere umană este nepotrivită; acesta trebuie să apară strict la venirea acelui Mesia evreiesc, ca împlinire a intervenției divine!
În schimb, în viziunea cercurilor sioniste, revenirea evreilor în Israel în 1948 și consolidarea ulterioară a statului reprezintă tocmai începutul restaurării profetice! Mai intempestivi, sioniștii grăbesc reconstrucția Templului, aranjând (prin forță dacă e cazul) intervenția lui Dumnezeu în istorie.
Opțiunea alegerii între aceste două uși ce se deschid în necunoscut mai trebuie studiată…
Pentru explicații legate de Israel și de templu, apostolul Pavel alocă un spațiu generos în Epistolele către Evrei și Romani. A deschide aceste uși nou-testamentare nu doar că pare cel mai sigur lucru în situația prezentă, dar facilitează înțelegerea superioară că adevăratul templu este lucrarea lui Hristos în Sanctuarul ceresc, nu reconstruirea unui templu pământesc în Ierusalim.