Are lumea rabinică dreptate? Chiar poate fi Dumnezeu omorât?

”…cât de proști pot fi acești goyim… Ei spun: voi, evreii, ne-ați omorât Dumnezeul, pe Isus Hristos!… Păi, asta ar însemna că Isus Hristos nici n-a fost Dumnezeu. Ha, ha, ha…! Cum poate cineva să-l omoare pe Dumnezeu? Păi, dacă era Dumnezeu, cum am fi putut noi să-L omorâm? Ha, ha, ha…”
Causticele cuvinte aparțin rabinului Yosef Mizrachi, evreu ortodox. Vorbitor public recunoscut, Mizrachi ironizează universala observație istorică conform căreia Mesia-Dumnezeu a fost dat la moarte în Israel și o etichetează ca fiind – o mare „prostie!”
Într-o logică omenească, rabinul pare a avea dreptate: cum să poată fi omorât Dumnezeu?? Însă în logica iubirii dumnezeiești, lucrurile pot sta cu totul altfel.
Și exact aici începe problema lui Mizrachi: în lectura creștinismul biblic, Dumnezeu este prezentat ca Persoană divină care intră în istorie și prin Isus „Se face trup”(Ioan1:14). Fără să înceteze să fie Dumnezeu, acceptă limite umane: sete, oboseală, foame, frică de moarte. Nu, nu ca slăbiciuni, ci ca autolimitări voite. Ideea pare un veritabil scandal pentru rațiune, însă reprezintă fix taina și inima revelației divine.
Noi, „goyimii”, așa zișii excluși de la mântuire, cei ce-am observat însă consternați exercitarea cruzimii contra lui Mesia-Dumnezeu în timpurile biblice, nu vom fi ofensați astăzi de pretențiile unora ca Mizrachi. Lor le scapă faptul că crucea înălțată în Ierusalim acum 2000 de ani pentru Isus-Hristos-Mesia-Dumnezeu-Întrupat n-a reprezentat triumful consiliului preoțesc asupra impertinenței unui rural blasfemiator numit Isus, ci însăși decizia lui Dumnezeu de a se face vulnerabil. Da, crucea dezvăluia caracterul divin, genul de putere care nu domină, ci care se jertfește și triumfă prin iubire.
Sigur, dacă Isus ar fi fost doar om, moartea Lui ar fi fost tragică, dar banală.
Dacă ar fi fost doar Dumnezeu, nu ar fi putut muri.
Șocant pentru mulți, creștinismului afirmă că Hristos-Mesia este Dumnezeu-om: singura entitate în care cerul și pământul se întrepătrund în mod intim.
Tocmai de aceea, moartea Lui are sens salvator!
Așadar, întrebării „cum poți să-L omori pe Dumnezeu?”, răspunsul este: nu poți — decât dacă El îți permite. Și El a permis, din rațiuni ce țin de iubire…
Acesta lucru este scandalos pentru cei fără credință. De aceea, ei apelează la batjocuri…
Pentru lumea digitală grăbită, aceasta poate rămâne cea mai tulburătoare frază din istorie: adevărata putere câștigă tocmai atunci când (aparent) acceptă să piardă.